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  • 浅议和谐法门

    精神所折射出的佛教和谐思想的一部旗帜鲜明的行动纲领。　　《菩萨藏正法经》又将四摄法与菩萨行者成就佛道所必由、必成的六种实践行处和功德品目——六波罗蜜联系起来表述：“又布施者，是即布施波罗蜜多；爱语者，...释往生品》等大乘经论所示，依照所缘对象、发心高下、心量广狭及是否究竟真实等几类判别标准，慈悲分为众生缘慈悲、法缘慈悲、无缘慈悲三种。（具体见《大般涅槃经》卷15，《大正藏》12·No.374；《大智...

    兆德法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07245682059.html

  • 谈心说识（三）：人类自私的根源为何

    自拔。因此《成唯识论述记》卷五云： 　　此四（四种根本烦恼）常起，（中略）体是不善，令外六转识恒成杂染。（中略）故名烦恼。述曰（《成唯识论述记》）：有情由此四烦恼故，恒执我等生死轮回，不能出离。（《...无边，真个儿是吾有法乐不乐世乐，享有佛法天地宽矣！ 　　注释：　　①依主释，梵语tat-purusa。翻译梵文的六种方法（六离合释）之一。其作法为先将复合词加以分列解释（离释），次再总合解释（合释）其...

    释依昱

    |唯识|谈心说识|自私|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/06/10045983353.html

  • 佛国记(又名高僧法显传)

    优波离作礼地六种震动处。佛为诸天说法四天王等守四门父王不得入处。佛在尼拘律树下东向坐大爱道布施佛僧伽梨处。此树犹在。琉璃王杀释种。释种死尽得须陀洹立塔今亦在。城东北数里有王田太子坐树下观耕者处。城东五十...以金薄。别作僧房亦严丽整饰。非言可尽。岭东六国诸王所有上价宝物多作供养。人用者少。既过四月行像。僧韶一人随胡道人向罽宾。法显等进向子合国。在道二十五日。便到其国。国王精进有千余僧。多大乘学。住此十五日...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/11011683774.html

  • 南朝佛寺遗产概说

    僧，他和支谦一样，也是学问博涉，中外兼练，“为人弘雅，有识量，笃志好学，明解三藏（佛教经典分经、律、论三类，故称“三藏”），博览六经（指康僧会亦精通中国儒家之诗、书、易、礼、春秋、乐六种经典性著作），...习佛法，通六国语言，“博览经籍，莫不究练，世间艺术，多所综习保且晃谎Ч嶂形鞯哪训萌瞬拧：合椎郏?90—220）末年，中原军阀混战，支谦避祸南下，先在武昌（今鄂州），后随吴大帝孙权于公元229年秋还都...

    贺云翱

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07504384076.html

  • 论禅与诗

    ，证得我空。大乘佛教讲“六度”即“六波罗蜜”，即六种由生死此岸达到涅盘彼岸的菩萨行，禅定是其中的一项。修菩萨行者通过禅定，一方面对治各种妄念，一方面获得各种神通，从而分别阴、界，导以正观，“一观诸法...、禅趣，有人则只是注重“悟”的方式方法，不论是哪一种情况，援引“妙悟”以入诗、沦诗，对诗歌理论都有积极意义。　　六、“文字禅”与苏、黄分途　　黄庭坚和以他为宗主的江西诗派也受到禅宗的很大影响，黄庭坚...

    孙昌武

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/20102784356.html

  • 净业三福变化气质

    算这笔账啊。那么，刚学佛的，首先要受持三皈，皈依佛，皈依法，皈依僧，这是常住三宝。我们修行想离开三宝的慈悲加佑，想修行成功是不可能的，而且要坚信三宝是常住的。佛是二六时中，用他的六种神通，用他的无量慈悲、平等...，这句六字洪名打到他的内心去，像金刚种子，它永远不会消失。在某个时候，被一种苦难或者某一种机缘，就把这种子激发出来了，他就开始真修实干了，也有这个现象啊。 　　在北京的时候，有一位同修，他在单位上就...

    大安法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08071184660.html

  • 年龙父母《佛子行三十七颂讲记（三）

    僧宝的袈裟或者是他的衣服，这样想的时候，生起恭敬之心，顶间顶戴或放于净处，这是对僧宝的恭敬。 　　三种应断的，三种应修的，这六种已经讲完了。 　　现在讲三种相顺的，第一个，由我们已经皈依三宝的缘故...所以不懂得皈依，所有的功德都无从滋生，因此皈依是具足一切功德的源泉。这一点大家要知道的。 　　为什么说三宝能够做真实救怙呢？佛陀具足功德，佛具有四种不共法是别人所没有的，所以他能真正救度你的怖畏。轮回...

    年龙上师

    佛子行

    http://www.fjdh.cn/article/2009/06/10285684704.html

  • 弥陀本愿威神力（四十八愿） 浅注

    神足通愿； 　　我作佛时。所有众生。生我国者。皆得神通自在，波罗密多。 　　皆有神通自在； 　　神通有六种；即天眼通，天耳通，他心通，宿命通，神足通，漏尽通。我们到了西方世界，依仗阿弥陀佛本愿威神力... 　　有执著。执著行六度，是事六度。不能体达能行所行的空无自性。 　　布施度悭贪。持戒度毁犯。忍辱度瞋恚。精进度懈怠。禅定度散乱。般若度愚痴。六度与六度波罗密，是两种截然不同的概念。我在行六度，六度...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06385885659.html

  • 南无观世音菩萨略解

    是经中之王，《普门品》又是《法华经》中与我国最有缘的一品。我们再来介绍观世音菩萨的意思，可有两种解释： 是《楞严经》卷六所说这位菩萨最初的修行方法，是耳根不向外闻，而是向内自闻耳根中能闻的闻性，由此...遍尘刹”了。三十二种应身，典出《楞严经》卷六，也就是观音菩萨为了适应各种不同根性及类别的众生，他可化现三十二种不同的身份，为之说法教化，那便是：佛身，独觉身、缘觉身、声闻身、梵王身、帝释身、自在天身、...

    圣严法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06390085663.html

  • 《周易禅解》以禅解《易》的方法、特点、性质

    往往与前三种方法并用，有时是用在“以易解易”之后和“以传解经”之前，其解释《乾》卦六爻辞义时都是如此，如其解释《乾·初九》“潜龙勿用”：“龙之为物也，能大能小，能屈能申，故以喻乾德焉。初未尝非龙，特以...理论体系作支撑，即运用儒学、易学、佛学等思想来构建相通理论，而其它著作往往只是以单纯的佛学或心学思想理论来解说《周易》的某一方面内容，如明末方时化所撰的六种易学著作，主要都是以佛经来解《易》，并没有形成...

    谢金良

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13492587047.html
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